Страна Бали - есть такая

На Бали много разнообразных экскурсий. Хотя есть отдыхающие, ни разу за 2 недели не покидающие территорию отеля, например Grand Hayatt. Но я таких людей понять не могу. Лететь через пол шарика, чтобы все дни лежать на пляже одного отеля. Такую страну, как Индонезия, нужно понять. Пропитаться ее культурой. Да и просто получить впечатления на всю жизнь. Из курортной зоны Нуса Дуа есть несколько интересных экскурсий. Самой впечатляющей считают поездку на верхушку вулкана Кинтамани. Эта поездка входит в так называемую «обзорную» экскурсию по Бали. Но я начал с поездки в Улувату.
Самый южный храм на Бали – Улувату, это живописное место на 100-метровых скалах, резко обрывающихся вниз. О скалы внизу бьются океанские волны, и при взгляде вниз захватывает дух так, что аж сердце вырывается из груди. Экскурсия проводится под вечер, чтобы иметь возможность наблюдать обворожительный заказ солнца. Фотографии заката, а также скал и храма, займут достойное место в вашем альбоме. Но в этой экскурсии присутствуют еще 2 основных момента, ради чего сюда ежедневно едут сотни людей. 
Первая причина интереса – это театрализованное представление или ритуальный танец Кечак. История его такова. В Индонезии верят в 8000 богов. Этот ритуальный танец проводится с целью вызвать вселение в человека духа одного из богов. Танец проводится без музыкальных инструментов, а только сопровождается гортанными звуками и криками. В танце принимают участие только мужчины, обнаженные по пояс. Наиболее часто повторяющиеся звуки «Чаки Чаки Чаки…….», произносимые с разной скоростью и в разной тональности. Все это сопровождается движением тел, маханием рук. В истинном исполнении (не для зрителей) – это настоящий транс. По рассказам, доведенные до транса могут творить невероятные вещи. Могут, например, схватить меч и начать колоть себя не причиняя телу вреда. Но если транс в этот момент оказывается не полным, или не тот бог вселился в танцора, например Шива, то результат может быть летальным. Когда впервые в 1957 году голландцы увидели и засняли это зрелище, то при показе в Европе это произвело на всех невероятное впечатление. После этого BBC даже сняло специальный фильм про этот ритуал.
Зрелище проходит на закате солнца в специальном амфитеатре, который судя по всему всегда забит под завязку зрителями. Перед спектаклем по кругу проходит Брахман, который молится и окропляет танцоров священной водой. По поверью, он отгоняет дождь, который, как говорят, ни разу не пролился во время представлений. Вначале минут 15-20 выступают только ритуальные танцоры, задав настрой представлению. Затем к ним добавляется костюмированное представление местного эпоса про Раму и Ситу. Любовная история, понятная всем. Там присутствует и белая обезьяна Хануман – положительный герой, помогающая спасти Ситу. Отрицательные маски злодеи, обольщающие, потом обманом забирающие Ситу и увозящие в далекую Шри-Ланку. Хануман умирает в неравном поединке, но боги ему даруют вторую жизнь. И он спасает Ситу и возвращает ее в Индонезию по мосту, построенному из тысяч обезьян. Любовная история с хэппи эндом. В конце шоу действующие лица дурачатся на радость публике с элементами «черного юмора» (который со слов нашего гида прививается детям аж с 6 лет). После представления многие фотографируются с героями-масками. Интересная информация. Чтобы девушки танцовщицы могли так грациозно танцевать, используя жестикуляцию, их с детства заставляют вымачивать руки в кокосовом молоке для придания эластичности.
Вторая интрига этой экскурсии – это местные обезьяны, живущие при этом храме. Их много, можно также сделать интересные фото с ними. Но обезьяны очень наглые. И всех туристов предупреждают, что нужно снимать все украшения, включая сережки, цепочки, очки, лучше убирать и сумочки. В полете они могут снять сережки так, что человек и не заметит. Я думаю, к этому приложили руки и местные «мастера», которые натренировали обезьян этим премудростям. Даже устраиваются «показные» ситуации, когда с кого-то срывают шляпу или кепку, и потом человек бежит за убегающей обезьянкой. Видел обезьяну, дожевывающую душку от чьих-то очков. Была любопытная картина, когда в темноте стая этих проныр побежала за какой-то туристкой, от чего та впала в оцепенение, а потом издала такой крик, что не только местные обезьяны, но и многие туристы вздрогнули. Но в целом, мне эти хвостатые животные показались мирными и веселыми, что я и запечатлел своим фотоаппаратом.
В целом я остался доволен этой экскурсией, великолепными видами скал, океанских волн, заката и самим представлением. Единственные минусы этой поездки – большое количество зрителей и концовка представления, когда актеры дурачились. Но народу нравится. После представления желающие могли поехать в Джимбаран, чтобы отужинать в местной таверне.
Аналогичное по красоте и необычности место называется храм Тана Лот. Посещать его рекомендуют перед закатом. Чтобы иметь возможность наблюдать необычайно красивый закат солнца. Хотя при этом придется наблюдать и сотни туристов, которые приехали в это место за тем же. Несколько храмов расположено на крутых берегах моря. Все утесы – вулканического происхождения. А подмытые за сотни лет камни имеют причудливые формы. Один утес имеет красивую арку. А главная достопримечательность находится на каменной глыбе прямо в море. К этому храму можно добраться по камням только во время полного отлива, который как раз и был к моему приезду. И в самом низу этого храма-острова бьет источник пресной и чистой воды, в котором считается за счастье омыть руки и лицо. Что с ним происходит, когда во время прилива уровень морской воды поднимается к источнику? Я этого увидеть не смог, но похоже местные монахи предусмотрели и это. А виды заката оказались действительно впечатляющие. Так же как и скалы, о которых ударяются мощные океанские волны.